- 历史上有哪些不可思议的预言家
- 历史上最经典的骂人的话是什么
- 历史上重瞳的人都是谁
- 贾琏出差，王熙凤每日与平儿胡乱睡下，脂砚
- 朱棣的儿子朱高燧，诬陷太子并图谋毒死其父
- 据说戚夫人被吕雉做成“人彘”，她的生命力
- 大汉战神，到底谁为首
- 古代的“巫蛊之术”是什么
- 江苏出了哪些名人
- “谋圣”张良是如何死的
历史上有哪些不可思议的预言家
胡宗南，是公认的黄埔系中天字第一号人物，自从执掌了黄埔正统血脉第一师后，一路得以官运亨通。抗战时期从第一军军长到第17军军团长、从第34军集团司令再到第八战区副总司令，统辖几十个师，成为了黄埔系中晋升速度最快的学员。
直到抗战胜利后官已经至西安绥靖主任，统辖四十五万大军，控制着陕甘宁青四省的国统区，成为了名副其实的“西北王”。虽然胡宗南的军事能力有限，但在选择投笔从戎之前，胡宗南曾做出了一个不可思议的预言，就是“十年之后，中日之间必将发生战争”。
年少时的胡宗南是一个非常聪明的人，可以说是个神童，自幼熟读经史，崇尚儒学，而且记忆力极强。但最令胡宗南苦恼的就是自己的面貌特征，身材矮小，阔额宽颐，一副横脸，对于一个胸怀大志、放荡不羁的年轻人，把自己的身材和面目视为了一生最大的遗憾。
胡宗南的这句话不久后也应验了，当年报考黄埔时，就是由于身材矮小的原因，初试时被考官从队伍里揪了出来，后经闹到校党代表廖仲恺那里后，才获得入学考试的资格，也从此改变了胡宗南的一生。
由于家境的原因，中学毕业后的胡宗南凭借着丰富的历史、地理等学识，在当地的一所小学当起了教员，这一干就干了八年。但是，三尺讲台根本容不下鸿鹄之志的胡宗南，经常利用空余时间外出，“自驾游”以开阔自己的视野。
如曾游历过六朝古都南京、十里洋场的上海等，还考察了北京、天津至山海关等一带的经济、政治及地理环境，目睹了日本侵略者的猖獗活动。胡宗南结合自己的阅历，于1921年做出了不可思议的预言，即“十年之后，中日必之间将发生战争，”而当年担任小学教员的的胡宗南，年龄只有25岁。
由于胡宗南在竞选学校校长职务的落败，一怒之下来到了上海并得到了友人的资助，当听说黄埔军校招生简章的消息后，胡宗南立即南下广州选择了投笔从戎。这一年也就是1924年，胡宗南已经28岁了，除了范汉杰、李仙洲曾参过军的等之人外，胡宗南算是黄埔学生中年龄比较大的学员了。但是，相比其他黄埔学员，胡宗南个性显得十分的沉稳，再加上丰富的阅历和学识，造就了胡宗南非常敏锐的政治眼光，一开始了抱对了校长这一条大腿，从此受到了校长的提携与重用。
中原大战结束不久后，也就是1931年初，胡宗南正式升任中将师长，也是第一个晋升为中将的黄埔学员，执掌了的起来资本黄埔第一师，从此步入了人生的高峰期。而也就在这一年，胡宗南十年前的不可思议的预言终于实现了。
1931年爆发了震惊中外的，中日之间的战争已经不可避免，胡宗南结合自己的阅历和学识，能做出如此精准的预言，成为预言家也不为过，当然可以认为有巧合的成分在内，不过胡宗南对《史记》、《资治通鉴》等古典史书情有独钟，而能不能活学活用，那就有待商榷了。
但是，至少可以从中可以看出，胡宗南对政治的悟性和判断能力还是有的，其一生得以官运亨通与平步青云，和胡宗南的敏锐的悟性和政治投缘密不可分，的两次下野期间，胡宗南都对其不离不弃，主动率领黄埔学员拥护校长的领导与地位，令校长深为感动，不想晋升都难了。
历史上最经典的骂人的话是什么
论骂人，好像还没人能超过章太炎。
很多人说，最会骂人的人，是诸葛亮，一句“我从未见过如此厚颜无耻之人！”让他一骂封神。再加上舌战群儒的戏码，好像谁也比不上诸葛亮了。
我觉得直接用上“厚颜无耻”这样的话，差不多就算是爆粗口了，骂得不文雅，没风度！
不妨来看看章太炎是如何骂人的。
1，骂康有为。
国之将亡必有，老而不死是为
完美化用了国之将亡必有妖孽，老而不死是为贼个名句，并且把康有为的名字融入其中，让把康有为骂做了“妖孽”和“贼”，也十分贴切。
说康有为是妖孽，主要是说这个人没有一点节操，到处抱大腿。清朝没有灭亡时，他把只见过一面的光绪帝当做偶像，打着光绪的旗号到处招摇撞骗。清朝灭亡后，康有为先后跪舔过张勋、曹锟等人，就是为了混个官做，混点打赏小费。
说康有为是贼，主要是说这个人真的是明目张胆偷东西。康有为在西安游览卧龙寺，拿着名画就跑了，幸好主持动用各种关系，才追回来。事后，康有为还厚颜无耻得说“难怪孔子不去秦国！”当然，康有为还干过嫖妓不给钱的龌龊事，暂且不提。
2，骂。
远距离革命家
别看只有六个字，一下子把整个同盟会就点了。从华侨那里募捐到很多革命经费，可是他自己又不懂理财，三两下就花完了。同盟会内部，尤其是浙江人为主的复兴会，纷纷谴责，要求孙下台，要求黄兴上台。后来没有成功。
这些事，本来稀里糊涂厚着脸皮就过去了，可是章太炎不罢休，直接指责，说他是“远距离革命家”，自己在国外过得好好的，却让华侨和会党在国内送命。
于是，这六个字骂出去，整个同盟会都愤怒了，后来的多次起义，与其说是清廷，不如说是想要自证清白。广州起义黄兴亲自冲锋陷阵，汪精卫还到北京刺杀摄政王载沣，更为可笑的时，镇南关起义其实根本没有和清军交火，也被列入十大起义之列。
3，骂吴稚晖。
足下既作此鬼蜮事，自问素心，应亦惭惶无地，计穷词屈。
吴稚晖也是骂神之一，遇上章太炎这样文绉绉的骂法，也是只能老脸一红。
历史上重瞳的人都是谁
重瞳其实是十分罕见的一种现象，在历史上记载来说的话，一共是有8个人有重瞳的。这八个人就是仓颉、虞舜、重耳、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。这8个人在历史上都是响当当的人物。但其实现在的医学来说的话，有两个瞳孔并不是说是圣人的标志，而是一种染色体出现异常后的遗传疾病。
但是历史上拥有两个瞳孔的这8个人，还都是很厉害的人。首先来说的话是仓颉，仓颉造字想必大家都已经了解过了。但我个人认为仓颉能够造字和他有两个瞳孔，应该没有什么太大的关系吧。其次来说的话，第2个人舜，尧舜禹我们都知道的，三个人都是很厉害的人，同样的尧舜禹中的舜也是的。第3个人重耳身为著名的春秋五霸之一，也是很厉害的。
项羽的话我们都不陌生吧，项羽可以说是这8个人里面最出名的了，作为西楚霸王，虽然他最终没有成为皇帝，但是他所做出的功绩也是很多的，他的人也十分神勇。吕光高洋都是国家的皇帝，也是一人之下万人之上的角色。鱼俱罗相传是一个模式，他所做的最厉害的事就是杀掉了称为当时天下第一猛的李元霸。至于李煜来说的话，我们大家应该都不陌生。作为后主，虽然他没有保全他们的国家，但是他的诗词造诣是十分的高超的。
虽然历史上记载的这8个有两个瞳孔的人都很厉害，但是我依旧的表示怀疑，两个瞳孔的人都是很厉害的。他们每个人也都有自己的缺点。而且之所以他们被记载在史册之中，并不是因为他们有两个瞳孔，而是他们杰出的事迹而已。所以重瞳就是圣人，这只是古代的传说而已。
贾琏出差，王熙凤每日与平儿胡乱睡下，脂砚
林如海年底传来病重消息，贾琏奉贾母之命护送照顾林黛玉南下返乡，顺便善后林家后事。王熙凤与贾琏年轻夫妻不奈久别。丈夫离去后闺房寂寞，每日都是与平儿收拾一下胡乱睡下，这本没什么。妙在脂砚斋却有意在此处留下批语，用了个“奇”字形容“胡乱睡下”。试问王熙凤胡乱睡下何奇之有？我认为脂砚斋没说错，起码有三奇。
（第十三回）话说凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后，心中实在无趣，每到晚间，不过和平儿说笑一回，就胡乱【甲戌侧批：“胡乱”二字奇。】睡了。
一，贾琏不在家，王熙凤还要按部就班的管理荣国府和伺候公婆长辈。看她平时的作息时间非常有规律。早晚起座一丝不乱，好的领导人果然都是自律性强的。
（第十四回）素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点卯，巳正吃早饭，凡有领牌回事的，只在午初刻，戍初烧过黄昏纸，我亲到各处查一遍，回来上夜的交明钥匙。
秦可卿死后，王熙凤协理宁国府，大小事务按照规矩来，一丝也不错乱。这样的王熙凤对别人狠，对自己要求也高，不可能容忍自己“胡乱”睡下。这是一奇。
二，王熙凤和贾琏结婚时间并不短。第二回冷子兴演说荣国府时，王熙凤已经嫁给贾琏。林黛玉初进荣国府时，王熙凤算新媳妇。但到林如海和秦可卿去世候，已经过了三四年，女儿大姐儿就应该是那个阶段出生。不说老夫老妻，也要开始平淡起来。
但是，王熙凤在贾琏不在家的时候，竟然百无聊赖的“胡乱”睡了。可见她对贾琏的感情非常深，简直是离开一刻也难忍受。这应该是第二奇。
三，王熙凤为人悍妒，贾琏为人轻狂。王熙凤对贾琏越上心，越了解贾琏的为人绝不是能守身如玉的柳下惠。
贾琏独自一人去江南，说是陪着林黛玉，林黛玉又不可能拴住他的脚。带过去的奴才谁敢管他？那一年多的时光，贾琏简直不要太畅快。一定大肆领略江南风光，娇媚纤秾。
王熙凤一想起贾琏在外面倚红偎绿，必然百爪挠心不堪忍受，她对贾琏之爱，远非贾琏对她之情可比。贾琏在外必然背叛，王熙凤在家内心煎熬，白天打起精神工作还好，晚上不免兴趣缺缺，唯有“胡乱”睡下才是。这是第三奇。
王熙凤的“三奇”，于她顺理成章，但对脂砚斋或者《红楼梦》那个时代的人来说不可取。男儿志在四方，妻子就应该在家守得住寂寞。王熙凤的行为不符合封建时代对妻子的要求。是以脂砚斋用“奇”来形容她的胡乱睡下，符合那个时代的伦理评判标准。
当然，王熙凤也是没错。她对贾琏的感情，她追求夫妻间的纯粹，用现在的眼光看很正确？但放在那个男权时代，就不容于世了。那个时代的女人，被教育的不允许像王熙凤一样。而是要像李纨一般循规蹈矩，唯命是从。所以，王熙凤对权力和金钱的渴望，也是一种自我感情的放逐。否则也也没奈何。
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本文资料重点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本 ；
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》河北教育出版社2001；
《红楼梦》程乙本·启功校订；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。
朱棣的儿子朱高燧，诬陷太子并图谋毒死其父
朱高燧，明太宗（成祖）第三子，明洪武十六年（1383年）十二月，生于燕藩（北平），父朱棣时为燕王，镇守北平。生母燕王妃徐氏，魏国公徐达长女。
明宗室制度，亲王诸子，世子外，其余年十岁即封，朱高燧长兄即燕世子朱高炽，次兄朱高煦洪武二（1395年）封高阳郡王；但是朱高燧不知何故，查不到洪武年间受封郡王的资料。而建文年间，燕王已经起兵“靖难”，朝廷自然不可能再册封燕藩宗子。所以，朱高燧一直都没有爵位。
朱高燧是燕王朱棣最在世最小的儿子（朱棣第四子朱高燨年幼早夭），自幼聪明伶俐，能察言观色，又因其相貌酷似燕王妃，所以颇得燕王夫妇钟爱。
洪武三十一年（1398年），朱高燧祖父-明太祖朱元璋驾崩，皇太孙、也是朱高燧的堂兄朱允炆继位，即建文帝。
建文帝接受诸文臣建议，针对手握兵权的诸王叔，展开“削藩”策，先后削周、代、齐、湘、岷诸王，最终的目标是诸王之首：燕王朱棣（太祖长子太子朱标、次子秦王朱樉、三子晋王朱棡均早于太祖去世，四子燕王朱棣为在世最长皇子）。
建文元年（1399年），在朝廷步步紧逼下，燕王起兵“靖难”，对抗朝廷。那个时候，谁也没有料到，将来燕军会击败南军，燕王会打败建文帝夺取江山。燕王的想法，不过是死中求活，就算是最终失败，也算是反抗过，壮烈不屈而死，好过窝囊地被侄子废黜，狼狈不堪度过下半生。
这个时期的朱高燧，因为年幼，无法独立担当重任，所以基本没有什么出彩的时候。
朱高燧大哥，燕世子朱高炽，在靖难中临危受命，率领万余人，抵挡李景隆五十万大军围攻北平，坚守并击退南军，为燕王保住大后方；并且在之后数年里，管理燕军后勤粮秣供应，井井有条，为燕军最终取胜立下大功。同时对于建文帝亲笔来信，以“封王”为条件的投降诱惑，毫不动摇，直接将南使及书信送交燕王处，显示了作为燕王继承人的优秀品质和坚定立场。
虽然他身体不好，无法上阵，实现跟父亲一样的马上战功；但是在治理庶务上，燕王乃至整个靖难集团，都缺少不了他在后方的运转帷幄。尤其是他的燕世子，是太祖亲封，祖制所在，燕王是打着恢复祖制的旗号举兵靖难的，朱高炽的世子地位，稳固不可破。
朱高燧二哥，高阳王朱高煦，虽然性情暴躁、为人粗鲁，但是于军事上，就是燕王朱棣的翻版。在靖难中，每每身先士卒，跃马横刀，交战时冲锋于前，撤退时为全军断后，多次出生入死，勇冠全军。尤其东昌之战，南军包围燕军，四面围攻；燕军大败，主将张玉（日后永乐朝大将英国公张辅之父）战死，燕王本人身陷重围，几乎丧命；是朱高煦冒死杀入阵中，阵斩南军勇将翟能，击退南军，救燕王于危难。所以燕王对朱高煦器重无比，乃至有了手抚其背，说的那句话：“小子，努力！你大哥身体不好！”
这个时候，燕王就有了易储的想法。而父亲的暗示，给了朱高煦无限的想象，从此后，取代大哥，成为贯穿朱高煦整个生命历程的愿望，并锲而不舍地去实施，最终付出了生命的代价。
至于朱高燧本人，燕藩举兵时，不过年仅十六，于政务没有多少可以施展的地方，于军事更加不可能跃马冲锋。虽然史书上没有记载他在靖难时期的具体作为，但是可以想到，十几岁的少年，至多是在燕王府内陪伴母亲，协助大哥管理好王府内部，或者做一些辅助后勤，鼓舞军士的事情。
但是他也有长处，因为口齿伶俐、酷似徐王妃，而年幼乖巧，所以从小就得燕王欢心。在靖难开始时，局势不明，燕藩人人心里没底，燕王遇事不顺，暴躁发怒，甚至要。旁人皆不敢劝，只有朱高燧，借幼子身份，上前劝慰，才能稍稍平息安抚。所以日后朱高燧因此而恃宠，并逐渐骄横。
当大哥愈发不受父亲喜爱，而二哥心心念念想拽大哥下位，也遭到父亲嫌弃后，自己便逐渐生出别样心思，进而开始觊觎储位。
洪武三十五年（建文四年、1402年），历时三年的“靖难之役”，终于落下帷幕：燕军一路南下，渡江破京师（南京），建文帝大乱中失踪，燕王朱棣夺取江山，成为大明第三代皇帝，即明太宗(成祖）。
之前朱棣还没有起兵靖难，在北平为燕王时，燕藩的继承人不是什么大不了的事，朱高炽是嫡长子，太祖钦定册封为“燕世子”，是名正言顺的燕藩继承人。
但是燕王夺取江山后，从一个地方藩王成为全天下的主人，对于自己的继承人，就要好好地考虑一番了：长子、次子，各有长处，也各有短处，到底把天下交给谁，是值得深思的事。但是，无论如何，排第三的朱高燧，年幼心性不定，完全不在考虑人选中。
永乐二年（1404年），考虑了两年的成祖，终于下定决心，立世子朱高炽为太子，明确皇统所在。并同时册封次子朱高煦为汉王，就藩云南，三子朱高燧为赵王，藩地彰德。
汉王朱高煦太子之位落空，恼羞成怒之下，如何大闹撒泼，据不就藩，之前的文章回答：“朱高煦战功显赫，朱高炽肥胖迟钝，为何朱棣还把帝位传给朱高炽”一篇中已经详细叙述，本篇不再复述，着重讲述赵王朱高燧的事情。
赵王不像二哥一样，因为期望没有那么高，所以失望也没有那么大。受封赵王后，奉成祖之命，驻守顺天（北平）老家，当地所有军务政务，官员人等皆先报赵王，审定后，才按王令执行。成祖数次出征漠北，均驻守顺天，而成祖不在顺天时，赵王就是当地最高权威。在永乐（1420年）大明迁都京师(北京顺天府）前，赵王朱高燧就是这个大明名义上第三重要（中都凤阳名义上第二重要），实际上第二重要的城市主人。
赵王自从掌管老父起家之地后，恃宠而多行不法，对于太子大哥也逐渐不放在眼里，时常伙同赖在京师（南京）成祖身边的二哥汉王朱高煦一起，构陷太子，一唱一和，配合默契，几次使太子大哥陷入危险境地。是东宫官员拼死舍身保护，及诸文臣尽力周全，才得以保全。其中解缙被杀，黄淮、杨士奇、夏元吉、杨溥等文臣下狱，夏元吉直到成祖去世，才被释放。
赵王已经身为亲王，是全天下排名前五的尊贵之人，实在没有理由跟着汉王去争夺储位。汉王自己又有亲子，即使真的夺到了大位，也不可能立赵王为皇太弟。朱高燧此举，简直和齐王李元吉伙同太子李建成对付秦王李世民一样，成功了也不见得更进一步，失败了几乎会失去全部，何苦来哉。
同时，在顺天主持军政事务时，赵王独断专行，骄奢不法，胡作非为，朝野多有忿言。其属下官员也依仗其势地方，行事放肆。永乐七年（1409年），成祖在得知赵王近年不法事后，盛怒之下，褫夺赵王衣冠，罚其闭门思过，并诛杀作伥的赵王长史顾晟，以警告小儿子收敛。
还是太子求情，给三弟打圆场，才使得朱高燧得以被赦免。但是他表面上感谢大哥援手，暗地里还是以为是太子指使人向成祖告状，自己才会被罚，所以认为是太子演戏，以后依旧对大哥怀有恨意。
永乐（1420年），成祖正式迁都顺天（京师、北京）。因为之前顺天一直是赵王朱高燧在管理，这下皇帝把都城迁来，等于是变相剥夺了赵王的一部分权力，所以朱高燧心态更加不平衡。
永乐二十一年（1423年）五月，六十四岁的成祖已经步入老年，身体很差，连续数日没有能够上朝处理政务，所以日常朝政，由太子朱高炽处理。
与赵王交好的宦官、司礼监黄俨，江保等人，因为之前太子主持朝政时，曾经要削减宫内开支，缩小宦官数目，所以怨恨太子，于是借机向成祖进谗言，诬告太子。成祖不予理睬。
之后黄俨等人不甘心，想到赵王在京师（为什么不想到汉王，因为这个时候，汉王朱高煦早被成祖赶到山东乐安就藩去了），于是编造谣言，说皇帝越来越不喜欢太子，想要易储，改立赵王。
而在宫中谣言影响，及赵王的默许下，常山中护卫指挥使孟贤（常山三卫是赵藩护卫），勾结羽林前卫指挥使彭旭，准备谋反。在同党钦天监官王射成信誓旦旦的“天象有变、帝位更替在即”断言下，他们勾结内宫宦官杨庆，让他的养子（在成祖身边服侍的小宦官）准备毒药，寻找机会毒死成祖，然后伪造遗诏，传位给赵王。孟贤、彭旭等带兵挟持朝中大臣，以伪诏迎立赵王继位。
兴州后屯卫军户高以正，受赵王指使，居中联络，准备实施计划。但他的外甥王瑜得知后，在劝说不成的情况下，向朝廷告发诸人的谋逆，于是阴谋败露。
成祖闻报后，起先不信，说赵王怎么有这个胆子(若是汉王这么做，成祖还觉得像真的）。后来得知详情，目瞪口呆，然后雷霆大怒，不顾病中，在皇宫右顺门亲自审问赵王朱高燧及其他谋逆人等。朱高燧魂飞魄散，面对皇父的怒斥：“是你小子干的吗！”，张口结舌、“栗不能言”。成祖一看朱高燧这个样子，哪里还不知道真伪，一气之下，想就此废黜赵王，甚至处死。
，还是太子大哥朱高炽出面劝说：“这都是下面人想要富贵，暗地里作乱，高燧肯定不知道实情。”......帝顾高燧曰：“尔为之耶？”高燧大惧，不能言。太子力为之解曰：“此下人所为，高燧必不与知。”自是益敛戢。--------《明史·卷一百十八》。
于是，参与作乱的孟贤、彭旭、高以正等人，皆被诛杀，宫内牵扯此事的內官，也被清除。赵王身边那些飞扬跋扈的亲信，自然也一个都跑不了。
至于赵王朱高燧本人，成祖考虑再三，还是因为自己子嗣稀少，加之想起早逝的徐皇后，放过了这个逆子。但是之后，直到成祖北征病逝于榆木川前，朱高燧都没有再得到父亲的原谅，被彻底废弃不管，再也没有翻盘。
自从这件事之后，赵王一蹶不振，再也不复之前的骄横，只得整日里缩在家中，轻易不敢出门。这样也好，无意间躲过了数年后侄子的清算，也算因祸得福。
永乐二十二年（1424年），明太宗（成祖）北征途中病逝于榆木川，大学士杨荣星夜疾驰返回京师，密报皇太子朱高炽，并以成祖遗诏示人，奉太子立即即位。而在京师的赵王，在山东的汉王，都没有来得及做出动作，大事就定了，只得臣服于大哥、新君。
皇太子登基，即为明仁宗。仁宗对于两个跟自己作对了二十年的弟弟，还是表现出了一个大哥、皇帝应有的气度：给两个弟弟各加禄米二万石，其他赏赐也多有馈赠。对于汉王的反应，我的文章回答：“明宣宗为何把朱高煦放在缸里活活烹死”，已有详尽述说，这里不再重复，着重阐述赵王。
赵王朱高燧自永乐二十一年后，已经丧胆（作乱这个高技术活，不是一般人就能干的），对于大哥的登基，心里一直担惊受怕，生怕被算总账。得知大哥既往不咎，自己居然没事，而且待遇不降反增，优渥有加后，简直是喜出望外。从此，算是真正地与大哥和解，关系日渐亲密，再也不复年少时张狂的性格了。
洪熙元年（1425年），朱高燧正式就藩彰德。临行前，为了表示再也不和大哥做对的决心，赵王将赵藩三护卫中的常山左、右二卫交还朝廷，以表洗心革面，仁宗十分欣慰，赐诗给他，亲自送至承天门外。
当年，仁宗去世，皇太子朱瞻基继位，即明宣宗。赵王此时刚刚到达彰德，闻讯立即上表，一是向大哥举哀，二是向侄子表明臣服。宣宗为表示亲亲之情，回信抚慰，并赐赵王禄田八十顷。
对于那个远在山东，一直没有死心的二哥汉王，朱高燧收敛了早年的野心，不再过多牵扯，维持正常兄弟关系而已。对于汉王或明或暗的示意，始终保持距离，不再掺和，也算是将来得以善终的回报。
宣德元年（1426年），按捺了近三十年的汉王朱高煦，终于再也不想忍耐了，于山东乐安起兵“定难”，意图重演一遍当年父亲的辉煌。但是他没有成祖的出色才能和坚韧的心性，而宣宗也不是建文帝那种不谙军事的软弱之人。不过区区几十天，在宣宗御驾亲征的军事打击下，汉王叛乱集团被彻底粉碎，汉王及全家被废为庶人，押往京师软禁，而从乱者被诛杀、发配、流放塞外，达数千人。（详见我文章回答：“明宣宗为何把朱高煦放在缸里活活烹死”）
赵王得知二哥举兵后，还没来得及就此事表态，朝廷平定汉逆叛乱的消息就传到彰德。赵王祝贺朝廷平乱的贺表还没有发出，更加惊人的消息接踵而来：“当年在永乐年因为夺嫡而和自己结下梁子的文臣，在平定汉王，大出了当年恶气后，为了彻底报复，正在怂恿皇帝趁热打铁，自山东率平乱大军直接奔赴河南，顺便将赵藩也一并废除！”
就在赵王惶惶不可终日的时候，宣宗的使者-驸马都尉广平侯袁容来到彰德，消除了他的忧虑。袁容奉宣宗之命，将诸臣要求擒拿赵王的奏章全部带来给朱高燧看，并要袁容传告：“先帝（仁宗）对于两个叔叔，关怀友爱之情，是天下人都在眼里的。现在汉王自绝于天，谋反作乱，我不敢赦免他。如今我只有王叔你一个亲叔了，你有没有反意，我是知道的。欲加之罪，我是不会做的。这也不符合先帝的仁爱之心。”
得知皇帝的意思后，朱高燧终于是一块石头落了地，之前的小心收敛，终于是得到了回报。但是回想起来，还是后怕。为了彻底消除侄子的猜忌，于是赵王主动上奏，将仅存的常山中护卫、及群牧所、仪卫司等赵藩护卫统统上交朝廷，以后就做个安乐王就好。
宣宗见三叔如此识趣，于是也没有再找他麻烦，并将赵藩仪卫司返还，让赵王可以保留亲王的威仪。对于侄子的宽容大度，赵王赶紧上疏，叩谢天恩。
此后，赵王朱高燧在彰德低调行事，小心翼翼，终于保全了首领和全家，得以善终。
宣德六年（1431年），四十九岁的赵王朱高燧于彰德薨逝，朝廷赐谥号“简”，称“赵简王”。子朱瞻塙继承王位，延续赵藩传承，直至明末，历时二百一十九年。
而彰德赵藩，也是成祖之下，除帝系外唯一的一脉。朱高燧以后半生的改过，得以全身而退，惠及家族，比他那个一根筋的二哥，可算是强过万倍了。
据说戚夫人被吕雉做成“人彘”，她的生命力
行刑是门手艺活，挖眼、割舌、熏聋、灌哑、剁四肢······都有技巧，犯人受尽折磨不能死。
吕后为何对戚夫人下此狠手
这要怪戚夫人贪心不足，刘邦当皇帝后，戚夫人得宠，生下个儿子叫刘如意。这孩子聪明伶俐，深得刘邦喜爱。于是戚夫人给刘邦吹枕边风，说吕后的儿子、太子刘盈性格软弱，不适合做汉室继承人，应改立刘如意为太子。刘邦听多了，也有了这个想法。
这在古代可不是件小事，在后宫母以子贵，谁的儿子能当太子，谁就得到当皇后的权利。而且后宫争夺皇后异常残酷，失败的皇后或嫔妃会被打入冷宫，皇子失去太子地位后，软弱的可能被安排到边远地区当王，有点能力的会被囚禁，威胁大的会被处死。
戚夫人侍宠而骄，和吕后抢位子，她忘记吕后可不是一般人，是母老虎，要吃人。刘邦死后，吕后把戚夫人关进了冷宫。没想到她每天叽叽歪歪唱小曲，盼望她儿子刘如意回来替她报仇。吕后知道后恶向胆边生：当年差点害死我们母子，现在靠山死了，还想着变天啊！想的美，你己享尽荣华，还觊觎权力，我让你生不如死。于是毒死了刘如意，然后把戚夫人做成人彘，让她生不如死。
残酷的人彘怎么做？
人彘虽然残酷，但古代有一套行刑的方法，不能让犯人死去。如果死了，施刑者就得死。
挖眼是一种很恐怖的酷刑，行刑者将一块像凿成帽子样子的石头戴在犯人头上，由于重力挤压，人的眼球就会凸出眼眶，行刑者用一把像周边锋利的勺子将眼球挖出，这样可减少对脑部神经组织的伤害。割舌头比较容易，用力捏住犯人两腮，挤出舌头，用快刀迅速切割。割舌头有时是为了惩罚，有时是怕犯人咬舌自尽。
熏聋耳朵是用药破坏犯人的鼓膜，使其失去听力。变哑是给犯人灌入用强腐蚀的药，便声带受到严重破坏，无法发出声音。砍掉四肢是个高技能的工作，一般称作卸掉四肢，这个“卸”字技术含量很高，不是用刀乱砍乱剁，而是按照人体结构，像解剖一样割去人的四肢，这样可以减少对人体其他组织的损伤，也可以及时止血，犯人不会因为施刑时流血过多而死亡。最恶毒的报复不是一刀杀死，而是让人生不如死。“人彘”这种刑罚变态至极，汉惠帝刘盈见到被制成人彘的戚夫人，当时就吓哭了，精神受到极大刺激，变得癫狂，从此不理朝政。
大汉战神，到底谁为首
大汉，自公元前202年高祖刘邦称帝，都长安，历经西汉、东汉共26位皇帝。四百零七年间，名将辈出，如西汉韩信，卫青，霍去病，李广，周亚夫，东汉云台二十八将等，要论战神属谁，当属韩信！
韩信，西汉开国功臣，军事家，和张良、萧何并称“汉初三杰”，“兵家四圣”之一。
汉高祖刘邦曾问群臣：“吾何以得天下？”群臣回答皆不得要领。刘邦遂说：“我之所以有今天，得力于三个人——运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”
战必胜，攻必取，韩信当为大汉战神！韩信生平今日暂且不叙，我们来看看他的战功：
1.“明修栈道，暗度陈仓。”
韩信拜为大将后首站即是助刘邦袭占关中。他派樊哙、周勃率军万余大张声势地抢修栈道，吸引三秦王的注意力，自己则亲率潜出故道，翻越秦岭，袭击陈仓。章邯仓促率军驰援陈仓，被汉军击败。后连续作战，分兵略地，迅速占领关中大部，平定三秦之地，取得对楚的初战胜利。
2.“临晋设疑、夏阳。”
公元205年8月，刘邦任命韩信为左丞相，率军攻打魏王，魏王豹为阻止汉军渡河攻魏，将主力部署于地势险要，易守难攻的蒲坂。蒲坂在黄河东岸，同两岸的主要渡口临晋相对，是攻魏的必经之地。韩信见魏军正面有重兵防守，从临晋强渡黄河已不可能，于是采取了“临晋设疑，夏阳”，声东击西、避实击虚的战法，把船只和兵力集中起来摆出要由临晋渡河的架势，而在暗中调集主力，出其不意地从夏阳用木罂过河，然后直奔魏军的后方安邑。就这样，汉军出其不意地渡过黄河，迅速占领了魏城安邑。
3.“背水一战，拔旗易帜。”
汉高祖三年，韩信率领一万两千人和赵军二十万大军在井陉交战。韩信利用一万人摆下“背水阵”，早上天刚蒙蒙亮的时候，打出了大将的旗鼓，鼓乐喧天地开出了井陉口。赵军打开营门迎击，双方激战了很久。这时，汉军便假装丢弃旗鼓，逃回河边的阵营。河边的部队大开营门让他们进去，然后又和赵军激战。赵军果然倾巢而出，争抢汉军抛下的旗鼓，追逐至进入河边的阵地后，汉军拼死奋战，赵军无法攻破阵地。
同时韩信派出的二千名骑兵突击队等到赵军将士全体出动去追逐争夺战利品时，立刻奔驰进赵军的营地，拔掉所有赵军旗帜，插上汉军红旗。这边赵军打败汉军，便想退回营地，但却见自己的营垒中遍是汉军的红旗，都惊慌失措，以为汉军将赵王的将领全部擒获了，于是士兵们大乱，纷纷逃跑，赵将尽管不停地斩杀逃兵，也无法挽回溃败之势。汉军随即又前后夹击，大败赵军，在水上杀了陈余，活捉了赵王歇。这就是兵法上说的“陷之死地而后生，置之亡地而后存！”
4.“沉沙决水，半渡而击。”
公元前203年，韩信率兵攻打齐军，齐王广兵败向项羽求救，项羽派大将龙且率兵救齐。龙且的部队号称20万，齐王广的部队也不少。龙且一向瞧不起韩信，他说：“吾平生知韩信为人，易与耳！寄食于漂母，无资身之策；受辱于胯下，无兼人之勇，不足畏也。且夫救齐，不战而降之，吾何功！今战而胜之，齐之半可得也。”
11月，齐楚联军与汉军在潍水（山东淮河）两岸对垒。韩信命令部队在夜色中悄悄用上万个沙包壅塞潍水上游，第二天，“引军半渡击龙且，佯不胜，还走。”龙且笑道：“吾固知信怯也！”亲自率领大军渡河追击汉军，韩信“使人决壅囊，水大至，龙且军太半不得渡”。韩信见对方阵势已乱，率兵攻打对方已上岸的先头部队，斩杀龙且，齐楚联军大败，韩信乘胜追击，俘虏了齐王广，与汉将灌婴、曹参等将领平定齐地。
5.“垓下之围，四面楚歌。”
公元前202年，刘邦、韩信、彭越、英布4路大军会师垓下。韩信军30万，分3路首先与楚军接战，韩信居中路，进攻失利，向后退却，同时命左右两翼投入战斗，楚军受挫，韩信又返身冲杀，3路合击，楚军大败，项羽入壁而守。韩信遂指挥各路大军将楚军重重包围，楚军屡战不胜，但汉军一时也难以彻底打败楚军。为了尽快取胜，张良用计，让汉军夜夜高唱楚歌，瓦解楚兵斗志。项羽夜闻 四面皆楚歌，以为楚地已尽为汉所得，眼见大势已去，便乘夜率领800精锐骑兵突围南逃。被汉军追及，项羽突至东城，手下仅剩28骑。项羽指挥这28骑，将汉军骑兵杀得人仰马翻，杀开一条血路，至乌江边，力战而竭，自觉无颜见江东父老，最后自刎而死，年仅31岁。
所谓“韩信点兵，多多益善”，韩信自拜大将军，仅四年半时间便助高祖刘邦平定天下，“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。被后人奉为“兵仙”、“神帅”。
所以韩信是当之无愧的大汉战神！
古代的“巫蛊之术”是什么
“巫蛊之术"的传承并未断绝。巫蛊实际上也是玄门术数，可以说与如今的道教道术同源，只是侧重点不同。道教是以悟道为主，修术只是作为辅助悟道和除魔卫道之用。而巫蛊之术侧重于术，以术增强自身能力，最终达到以术求道的目的。
巫蛊之术是人对天地的领悟，一方面修炼自身的口、鼻、耳丶目丶身丶心，达到超越常人的感知能力和行动能力。另一方面靠学习丶感悟丶利用、驾驭大自然中的万事万物，从而获得知识和能力，最终达到增强自身能力，突破自身极限的目的。
巫蛊之术，分为巫术丶蛊术、巫蛊术。巫术是靠修炼出自身强大的感知能力，来获得预知能力和感应能力。一方面可以对未来的事情有一定的预知感应，及时趋吉避凶。另一方面通过自身灵觉，感应宇宙运行的规律。其实这些能力俗世人也有。现代逻辑推理就可以预测一些事态的发展。现代人也有感应能力，例如罗门索夫就是在梦中梦到了原子运行的特殊规律，从而制定了元素周期表。还有些人在梦中梦见过即将发生的灾祸。
蛊术则是发现和利用生物的特性，并且加以改造，强化或异化某些特质，从而达到增强其使用价值的目的。这与目前的生物工程技术有几分相似。
巫蛊术，就是建立巫与蛊之间的感应与联系，最终达到巫蛊合一(人蛊合一)的目的。即以巫驭蛊，以蛊强巫。说穿了巫指人，蛊指物，巫蛊合一也可以理解为天人合一。其实在世俗生活中，骑术就要求人马合一，玩车的就要求人车合一…，说穿了也就是那么回事。
通过对“巫蛊之术”的初浅理解，大家不难发现，身负巫蛊奇术的人根本不会信皇权神授，根本不会信神信鬼，而且他们掌握一般世俗统治者不具备的可怕能力。
一方面古代统治者畏惧巫蛊大师的能力，无法掌控这些人。另一面巫蛊大师受俗世人敬畏，一旦他们对统治者不满，就有可能会蛊惑人心，给统治者施压，甚至最终灭掉世俗统治者。
因此古代统治者权衡利弊后，都选择明令禁止“巫蛊之术”。其实任何统治者都没什么兴趣去追求什么科学丶进步。他们唯一在乎是掌握绝对的统治权，对于任何他们掌握不了的人和事，他们都会找出各种理由来令行禁止。或许有人会说，有些统治者也追求科学丶进步，其实那是被域外竞争者给逼的，不努力就会大权傍落，就会沦为被统治者。清朝的“洋务运动"丶日本的“明治维新"就是这种情况。“生于忧患，死于安乐。”是孟子对统治者最诚恳的劝诫！
江苏出了哪些名人
说几个江苏顶级名人。
刘邦，项羽。
，，胡。
“谋圣”张良是如何死的
当是时，六国被秦所灭，始皇帝在位时，威力震慑天下，六国遗緖流落民间，许多人在秦国的高压统治下，战战兢兢，苟且偷生，也有不少人，不甘心国破家亡，潜伏民间，伺机而动，张良就是其中一个。
张良父亲、祖父，是韩国五代君王的丞相，家室可谓煊赫，韩灭亡后，他一个文弱书生，立志灭强秦，报国仇家恨，矢志不渝。
张良跟随刘邦之后，全心全意为刘邦出谋划策，多次在关键节点辅佐刘邦，屡出奇计，功成身退，不贪名，不贪利，堪称千古帝王之师。
秦末天下群雄并起，许多人舍生忘死，追随刘邦，大抵都是为了功成名就，享富贵荣华，唯独张良不是，他选择刘邦，往大了说，是为天下苍生谋福祉，他相信刘邦能为天下带来清明。
张良淡泊名利权势，刘邦打败项羽，称帝后，他谢绝了刘邦三万户的封赏，只保留了“留侯”的尊称，从此闭门谢客，幽居修道，也就躲过了汉初“功臣遭”的劫难。
民间有传说张良后来追随赤松子云游四海，羽化升仙了。 当然这只是传说。
据我推测，张良应该是病死的。《史记》和《汉书》都多处记载张良体弱多病。
第一处：“张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。”
第二处：“留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。”
第三处：“留侯病，自强起。”
《史记》记载张良曾经向刘邦请辞说：“我家几代相韩，到韩国灭亡时，不惜花费万金，为韩国向强大的秦国报仇，天下震动。 现在凭三寸不烂之舌作帝王的军师，封赏万户，位至列侯，这是平民百姓能到达的极点，对于我已经足够了。希望抛弃人间俗事，跟随赤松子去遨游。”于是他学习道家的辟谷法，导引轻身仙术。
什么是辟谷？ 说的明白一点就是不吃五谷杂粮，靠吸纳吐气修行。
辟谷是先秦乃至秦汉道家修行的一门仙术，如同庄子描写的神仙：“不食五谷，吸风饮露”。
大家会说，不吃五谷，那不饿死吗？怎么可能？
刘邦去世后，吕后感念张良帮助她出谋划策保住太子储君之位，曾强迫留侯进食，说：“人生一世，就像白马过隙，何必自找苦吃到这地步呢！” 留侯不得已，勉强听从进食。
我想留侯辟谷绝食是有原因的，修仙是主观意愿，肠胃疾病导致缠绵病榻，可能是客观原因。
试想他年少时是候门贵公子，后来流落江湖风餐露宿，民间的粗糙饮食他肯定吃不惯，指定是有一顿没一顿，渐渐就得了肠胃病，后来干脆不吃饭。
大家会说，不吃饭不饿死吗？
张良虽然不吃五谷，因为得病，就难免不服汤药，中医向来药食同源，再加上导引练气，或许，反而对身体有好处。
公元前186年留侯去世，谥为文成侯。 葬于何处？《史记》和《汉书》都没有记载。
《汉书》关于张良的死，只说张良追随刘邦到济北（山东济水之北），在穀城山下，寻到当年邳下传授给他《太公兵法》黄石公幻化的黄石，后来张良建祠祭祀黄石，“及良死，并葬黄石。每上冢伏腊祠黄石。”
就是说张良死的时候，那块黄石随葬，张家孩子上坟的时候，那块石头也享受祭祀香火。
因留侯晚年深居简出，他仙世之后葬到哪儿，一直是个谜。 目前有三处，都宣称是张良墓。
一、隐居地——河南兰考
在河南省兰考县县城西南6公里的曹辛庄车站南侧，有一座张良墓，高达10米，古柏环绕，郁郁葱葱。据传，汉高祖刘邦死后吕后弄权。从此，张良托病隐居于东昏县(今河南省兰考县)西南的白云山，卒后便葬于此地。
二、封地——徐州沛县
据唐代《括地志》记载：“汉张良墓在徐州沛县东六十五里，与留城相近也。”“故留城在徐州沛县东南五十五里，今城内有张良庙也。”当初，刘邦封侯之时，曾许张良“自择齐三万户”。然张良以始见刘邦于留城，而求封留。
三、修仙地——湖北青岩山
《陵墓志》记载：“汉留侯张良墓，在青岩山。良得黄石公书后，从赤松子游。邑中天门、青岩各山，多存遗迹。”张家界青岩山风景秀美，张良曾在此修行死后葬在当地。
至于哪一处埋葬着留侯真身，似乎只有等哪天考古发掘才能证实，当然也可能另有其处。
张良一生为人低调，与世无争，肯定不希望后人打扰他的清净。
