文笔好的小说有什么推荐
开卷有益，任何书都有一定的营养。好书浩如烟海。
当今社会提倡“国学”，所谓国学，除了琴棋书画外，就是古典文学了。古代经典文学作品当然就是有营养的好书。
古代文学作品，按时代分，经典著作有先秦的儒家的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等合称的《四书五经》。
《四书五经》在传统文学中占据着相当重要的位置。它翔实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。成为了两千多年封建社会的统治思想的依据。
《四书五经》当属好书。
春秋战国时期的诸子百家作品，《荀子》、《韩非子》、《道德经》、《庄子》不仅是文学著作，而且是哲学著作，而《孙子兵法》则无疑是军师著作。
先秦诸子的作品都是好书。
战国时的《楚辞》，又称骚体诗，对文学影响极大，以至于后人把《诗经》和《离骚》合称“风骚”，作为文学的代名词。
《楚辞》当属好书。
汉赋，诸如贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》；司马相如的 《子虚赋》、《上林赋》《大人赋》、《长门赋》；扬雄的《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《蜀都赋》；班固的《两都赋》、《通幽赋》等。汉赋是汉代文学的代表，在文学史上有重要地位。
《汉赋选》当属好书。
西汉司马迁《史记》是历史上第一部纪传体通史，既是史学著作又是文学著作。 《史记》规模巨大，体系完备，对此后的纪传体史书影响极深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
《史记》当属好书。
魏晋时期以曹操、曹丕、曹植为代表的建安文学，刚健清新，影响极大。
曹操的诗古朴质直，情调悲壮，激昂慷慨，气魄雄伟，形象鲜明，善用比兴。 曹植的《七步诗》名扬千古，乃至有了形容才貌双全的“才追子建，貌比潘安”的说法。
《三曹诗选》当属好书。
唐代是诗的鼎盛时期，唐诗近五万首，李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、王昌龄、张若虚 ……大家数不胜数。
任何一本唐诗诗集，比如《唐诗三百首》当属好书。
宋词是宋代文学作品的主要代表，苏东坡、辛弃疾、李清照、晏殊 …… 词作家也数不胜数。
任何一本宋词集子，比如《宋词选》当属好书。
以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称的唐宋八大家散文，造诣极高。
《唐宋八大家散文选》当属好书。
宋代司马光的《资治通鉴》是一部长篇编年体史书，也是一部艺术价值很高的文学著作。
《资治通鉴》当属好书。
元曲，开一代新风，有杂剧，有散曲。杂剧《西厢记》、《杜娥冤》、《倩女离魂》、《汉宫秋》、《梧桐雨》等等，上述每一本杂剧都是好书。
元代散曲分豪放、清丽两派。豪放派以马致远称首，清丽派则以张可久为魁。
马致远的《天净沙·秋思 》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家 ……”几乎尽人皆知。
元代散曲任何一本集子，比如《元曲选》当属好书。
明清小说盛行，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》被合称“四大名著”。
“四大名著”无疑是好书。
还有《梅》《醒世姻缘传》、《玉娇梨》、《好逑传》、《儒林外史》、《三言二拍》、《聊斋志异》、《镜花缘》等等。
上述明清小说都是好书。
近现代作家作品，鲁迅的《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；巴金的《灭亡》、《新生》、《激流三部曲》；郁达夫的《沉沦》、《春风沉醉的晚上》；茅盾的《子夜》、《腐蚀》；钱钟书的《围城》；沈从文《从文小说习作选》、《边城》、《长河》、《湘行散记》；老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》；郭沫若的《女神》、《星空》、《恢复》；徐志摩的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》；朱自清的《超人》，诗集《繁星》、《春水》，《寄小读者》、《樱花赞》；曹禺的《雷雨》；胡适的《尝试集》；梁实秋的《浪漫的与古典的》、《雅舍小品》 ……举不胜举。
上述近现代文学作品都是好书。
当代文学作品，王安忆的《长恨歌》；陈忠实的《白鹿原》；路遥的《平凡的世界》、《人生》；严歌苓的《小姨多鹤》、《第九个寡妇》；金庸的“飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳”；的《玫瑰门》；王跃文的《国画》；赵本夫的《黑蚂蚁蓝眼睛》、《天地月亮地》；毕淑敏的《红处方》；余秋雨的《文化苦旅》、《千年一叹》、《山居笔记》。 ……不胜枚举。
上述当代文学作品都是好书。
限于篇幅，说明几点：
①外国文学作品这里不做推荐；
②文学以外的其他作品不做推荐；
③文学中值得推荐的好作品也无法一一列举；
④所推荐的作品无法展开分析其艺术特色和思想意义。
你都有哪些最难忘的“第一次”经历
小时在姥姥家偷过别人的西瓜。
七，八岁时和表哥去河里洗澡，那条河在野外，河岸上是一片一片的玉米地，在玉米地中间有一片瓜地。
我们在河里捉鱼掏蟹烦了，同行的山子提议去偷西瓜。
有个老头坐在瓜棚前正在扇蒲扇，被逮住可不是玩的！
山子聪明，捡了半个西瓜皮套在头上，又挖了两个洞作眼晴，身上缠上青草，顺着瓜龚朝前爬，我和表哥趴在河沿上看动静。
过了半天，山子偷回来一个大西瓜，我们三个把瓜弄到姥姥家屋后的小树林里，砸开一看，里面白白的，一点也不好吃！边吃边扔！
姥姥恰好走过，见了，拽着我们，捧着西瓜来到瓜地。
没想到看瓜的老头说，〞小孩子不懂事，吃个瓜就吃吧！〞
姥姥说，〞从小偷针，长大偷金。〞坚持赔了五元钱，回去以后，又用鞋底把我和表哥的屁股打的通红。
很多年过去了，姥姥的那句话现在想起来还发人深思。
请各位书画朋友晒晒自己的作品好吗
我是青寒，本名张玉红，喜欢画大写意花鸟。画的最多的是葡萄、荷花、梅花、牡丹等题材。下面是我的几幅练习作品，谢谢大家的指导与鼓励，有兴趣的我们可以互赏互促，共同提高。一些学画的心得分享给大家。
我喜欢大写意花鸟，总觉得很符合我的性子，大刀阔斧，一气呵成。每次作画都非常享受，平心静气享受其中。很多时候一站就是几个小时，不渴不累，忘了时间是常事儿。
人说画画需要灵感，但我的体会是需要心情、心境。烦躁的时候基本不动笔，即使画也画不出好的作品。画不管是工笔还是写意，不管是山水、人物或者花鸟，相对都是走传统路线的较多，我亦是其中之一。我不是大师也称不上画家，画画对我而言：一是修身养性，提升审美与乐趣。二是为了我的美术教学而提高能力，尤其现场示范的能力。
学画大写意的几年中，我最多也最喜欢临摹大师吴昌硕的画。觉得他的画“奔放处不离法度，精微处照顾气魄”，画中富有金石气息。他用篆笔写梅兰，狂草作葡萄，所作花卉木石，笔力老辣，气势雄强，布局新颖，构图也近书印的章法布白。用色喜欢浓烈的对比色，尤其在画牡丹、菊花、紫藤等，但决不媚俗。
我最喜欢临摹他的梅花，尤其墨梅，笔力雄健又不失淡雅清丽，疏密有致，富于变化。亦喜欢临摹他的紫藤，藤蔓缠绕，墨色相融，藤花串串，生机灵动。更喜临摹他的菊，正、侧、静、动，丰富至极。其实，吴昌硕所有的作品我都喜欢，不管大幅作品还是小幅小品，我临摹了很多，从中也有了那么一点点感悟，总之，感觉吴昌硕的写意花卉就一个字，帅。
我觉得临摹是一个画者学画的捷径。当然，我也不是只临摹吴昌硕的。象画家齐白石、潘天寿、李苦禅、王雪涛、崔子范等的一些作品，都临摹过。博取众家之长，找自己喜欢所在，时间久了，也能品出一些精髓所在。现在我的好多作品也都是临摹的，大写意花卉写生我觉得挺难的，然而也觉得没什么新意，画之无趣。很多时候，我都是临摹一部分创新一部分。构图好临摹构图，花画的好临摹花，墨色用的好学习墨色，有时也会几幅画组合一起，加上自己的理解与想象。
在众多花卉中葡萄练的最多，也是创新最多的一个。因为很多画家画的葡萄看了都不太满意。构图好的，葡萄画的太死板，葡萄画的好的，藤画的软绵无力。所以画的过程就思考的多一些，研究用笔用墨用色也更多一些。荷花我喜欢临习画家张立辰的，觉得大气、灵气、帅气又比较现代。长长的荷梗，质感又有力量；大大的荷叶，墨痕浓淡相宜，清灵的水印，滚动的水珠，似乎一不小心就能滴落。墨韵升腾，滟着半娇半媚的荷花，觉得甚美。
画者应不间断的练习，但要有兴趣爱好的依托，不然很难坚持，所以坚持喜欢的，画你愿意画的。现在我每次画画都想有个突破，都想有个与众不同的变革，想在自己任意挥笔间，能完美表现自己的个性，或者说能体现出比较现代的、前卫些的感官思想。但想了很久，没有答案。路还很长，继续加油吧！
急求一篇关于一些自然现象的说明文
.《沙漠里的奇怪现象》,作者竺可帧,现代著名地理学家、气象学家.按说明对象分,本文属抽象事理说明文,从文章表达的语体看又属于科学小品.本文的说明顺序为逻辑顺序.本文将说理与叙事相结合,主要运用了诠释的说明方法.
原文
沙漠里的奇怪现象
竺可桢
古代亲身到过沙漠的人,如晋僧法显、唐僧玄奘,统把
沙漠说得十分可怕,人们对它也就产生了深刻的印象.晋法
显著<佛国记)说,沙漠有很多恶鬼和火热的风,人一遇见
就要死亡.沙漠是这样荒凉,空中看不见一只飞鸟,地上看
不到一只走兽.举目远看净是沙,弄得人认不出路,只是循
着死人死马的骨头向前走.玄奘<大唐西域记)卷十二也
说,东行人大流沙,沙被风吹永远流动着,过去人马走踏的
脚印,不久就为沙所盖,所以人多迷路.
沙漠真像法显和玄奘所说的那么可怕么?解放以来,我
们的地质部、石油部、科学院的工作人员已经好几次横
穿新疆塔克拉马干大戈壁,并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡
了他们的进行,这是什么缘故呢?
试想法显出发时,只有七个和尚结队同行,而走了不
久,就有人不胜其苦开了小差,有人病死途中,最后只留下
他一人.唐玄奘也是单枪匹马深人大戈壁,所谓孙行者、猪
八戒、沙和尚等随从人员,那是《西游记)小说中的神话人
物.那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来,更谈不到
汽车和飞机来支援,当然就十分困苦了.
沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来,确
像是有魔鬼在作怪.但是人们掌握了自然规律以后,便可把
这种光怪陆离的现象说清楚.光怪陆离的现象在大戈壁夏天
日中是常见的事.当人们旅行得渴不可耐的时候,忽然看见
一个很大的湖,里面蓄着碧兰的清水.看来并不很远,但当
人们欢天喜地似的向湖面奔去的时候,这蔚兰的湖却总有那
么一个距离,所谓“可望而不可即”.阿拉伯人是对沙漠广
有经验的民族,阿拉伯语文中称这一现象为“魔鬼的海”.
这一魔鬼的法宝到了19世纪的初叶,才被法国数学家和水
利工程师孟奇所戳穿.孟奇随拿破仑所领到埃及去和英
国争夺殖民地,当时法国士兵在沙漠中见到这“魔鬼的海”
极为惊奇,就去问孟奇.孟奇深深思考以后,便指出这是因
为沙漠中地面被太阳晒得酷热,贴近地面一层空气温度就比
上面一两米的温度高许多.这样由于光线折光和反射的影
响,人们产生了一种错觉,空中的乔木看来像倒栽在地上,
蔚兰的天空,倒影在地上,便看成是汪洋万顷的湖面了.若
是近地面的空气温度下面低而上层高,短距离内相差七到八
度,像平直的海边地区有时所遇见的那样,那便可把地平线
寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映到天空中,成为空中楼
阁,又•叫海市蜃楼.向来形容这类现象为“光怪陆离”
四个字,是确有道理的.
在沙漠里不但光线会作怪,声音也会作怪.唐玄奘相信
这是魔鬼在迷人,直到如今,住在沙漠中的人们,却也还有
相信的.群众把会发生声音的沙地称为“鸣沙”.在现在宁
夏自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山,即在今日沙
坡头地方,科学院和铁道部等机关在此设有一个治沙站.站
后面便是腾格里沙漠.沙漠在此处已紧逼黄河河岸,沙高约
100米,沙坡而南座北,中呈凹形,有很多泉水涌出,此沙
向来是人们崇拜的对象,据说,每逢夏季端阳节,男男
便在山上聚会,然后纷纷顺着山坡翻滚下来.这时候沙便发
生轰隆的巨响,像打雷一样.两年前我和五六个同志曾经走
到这鸣沙山顶上慢慢滚下来,果然听到隆隆之声,好像远处
汽车在行走似的.据苏联专家彼得洛夫的意见,只要沙漠面
部的沙子是细沙而干燥,含有大部分石英,被太阳晒得火热
后,经风的吹拂或人马的走动,沙粒移动摩擦起来便会发出
声音,这便是鸣沙.古人说：“见怪不怪,其怪自败”,沙漠
里的•一切“怪异”现象,其实都是可以用科学的道理来说
明的.
